《滴天悬解》真神
《滴天悬解》
作者：董亚伟（道源）
通神论
二十五、真神
令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用若无为碌碌人。
原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水乱之。真神得用，不为忌神所害则贵。如参以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒与木火不和，乃为碌碌庸人矣。
任氏曰：真者，得时秉令之神也；假者，失时退气之神也。言日主所用之神，在提纲司令，又透出天干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵矣。纵有假神，安顿得好，不与真神紧贴，或被闲神合住，或遥隔无力，亦无害也。倘与真神紧贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。如行运得助，抑假扶真，亦可功名小遂，而身获康宁。故喜宜四生，忌神宜四绝，局内看真神，行运看解神。是先天而为地纪。所以测地，先看提纲以定格局；中天则为人纪，所以范人，次看人元司令而为用神；后之三式，合而用之，则造化之功成矣；造化功成，则富贵之机定矣；然后再定运程之宜忌，则穷通了然矣。后学者须究三元之正理，审其真假，察其喜忌，究冲合之爱憎，论岁运之宜否，斯为的当。故法度虽可言传，妙用由人心悟也。
道源命理解说：此讲八字算命中的喜用神，分真用神和假用神。每个八字的喜用神大多会有两个五行，有时也会把一个称为用神、另一个称为喜神。真用神者，多指八字里力量最强的喜用神，假神者，多为八字里力量偏弱的喜神。真神得令，又透出天干，不被假神所干扰，更不能被忌神所伤害，则生平必富贵。如果真神被假神冲克，或被假神合住，则真神无法发力，终为普普通通的八字。如果大运走得好，能解决了八字假神的问题，也可以小有功名而发家。
甲子 丙寅 己丑 甲子
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
山东刘中堂造，已土卑薄，生于春初，寒湿之体，其气虚弱，得甲丙并透，印正官清，聚得真也。柱中金不现而不得化，假神不乱；更喜运走东南印旺之地，仕至尚书，有尊君庇民之德，负经邦论道之才也。
道源命理解说：此造，八字己土日干生于春天木旺之时，月干透出丙火帮身，坐下丑土帮身，己土整体身弱，任氏断其为身弱格。中晚年一路南方火旺的大运，帮身有利，官至尚书。存疑。
壬申 壬寅 丙子 乙未
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
铁制军造，杀逞财势，嫩木逢生，最喜寅木真神当令，时干透出乙木元神。寅申之冲，谓之有病。运至南方火地，去申金之病，仕至封疆，声名赫弈。有润泽生民之德，怀任重致远之才也。
道源命理解说：此造，八字丙火日干生于春天之时，虽受寅木之生助，但有坐下子水克身，八字总体身稍弱。五行以寅木为喜用神，金为最强忌神，申寅相冲，喜神受制为八字之病。大运中年一路走南方火运，克去忌神申金，仕至封疆，声名显赫。
庚申 戊寅 壬子 甲辰
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
此造日临旺地，会局帮身，不当弱论。喜其时干甲木，真神发露；所嫌者，年遇庚申，冲克甲寅，又逢戊土之助，谓假乱真。虽然早采芹香，屡困秋闱；至壬午运，制化庚金，秋桂高攀，加捐县令；申运冲寅，假神得助，不禄。
道源命理解说：此造，八字壬水日干生于春天木旺之时，虽不当令，但有坐下子水全力帮身，壬水整体稍偏旺，八字取格为身旺格，取木火为喜用神，金水为忌神。早年卯运时，属于好大运，还算顺利，后转庚辰忌神运后，屡屡受困。至壬午大运，制化庚申之金，用神得力，忌神受制而当县令，至申运忌神冲克、寅木喜神受伤，去世。
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