《滴天悬解》 作者:董亚伟(道源) 六亲论
九、奋郁
局中显奋发之机者,神舒意畅;象内多沉埋之气者,心郁志灰。
原注:阳明用事,用神得力,天地交泰,神显精通,必多奋发;阴晦用事,情多恋私,主弱臣强,神藏精泄,人多困郁。若纯阳之势,身旺而财官旺者必奋;纯阴之局,身弱而官杀多者多困。
任氏曰:无抑郁而舒畅者,局中不太过,不缺陷,所用者皆得气,所喜者皆得力,所忌者皆失时失势,闲神不党忌物,反有益于喜用,忌其合而遇冲,忌其冲而遇合,体阴用阳,故一阳生于北,阴生则阳成,如亥中之甲木是也。岁运又要辅格助用,多必奋发。少舒畅,而多抑郁者,局中或太过,或缺陷,所用者皆失令,所喜者皆无力,所忌者皆得时得势,闲神劫占,喜神反党助忌神,喜其合而遇冲,忌其合而遇合,体阳用阴,故二阴生于南,阳生则阴成,如午中之己土是也。岁支又不能补喜去忌,必多郁困。然局虽阴晦,而运途配合阳明,亦能舒畅;象虽阳明,而运途配其阴晦,亦主困郁,故运途更宜审察。如用亥中甲木,天干有壬癸,则运宜戊寅己卯;天干有庚辛,则运宜丙寅丁卯;天干有丙丁,则运宜壬寅癸卯;天干有戊己,则运宜甲寅乙卯。如用午中己土;天干有壬癸,则运宜庚午辛未。此从藏神而论,明支亦同此论。如用天干之木,地支水旺,则运宜丙寅丁卯;天干有水,则运宜戊寅己卯。地支金多,则运宜甲戌乙亥;天干有土,则运宜甲子乙丑。地之火多,则运宜甲辰乙巳;天干有火,则运宜壬子癸丑。如此配合,庶无争战之患,而有制化之情,反此则不美矣。细究之,自有深机也。
道源命理解说:八字看命主一生舒畅还是多抑郁的方法和看八字格局高低好坏的方法一致。从八字原局来看,凡八字平衡,喜用神有力而受生助、忌神受制者,一生多舒畅顺遂;凡八字失衡,喜用神弱而被伤克耗泄、忌神可以发力者,一生多抑郁不得志。比如,八字平衡,财星为喜用神,有食伤生助财星者,印星为忌神,财星克制印星者,一生多舒畅;八字失衡,财星为喜用神而受比劫之克者,印星为忌神而克制食伤者者,一生多抑郁。从大运来看,走忌神大运者,一生多抑郁;走喜神大运者,一生多舒畅。比如,八字喜木火,走寅卯、巳午大运则舒畅,走申酉、亥子大运则抑郁。
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
壬水生地仲冬,三逢禄旺,所谓昆仑之水,可顺而不可逆也。喜其子辰拱水,则戊土之根不固,月干甲木为用,泄其泛滥之水,此即局中显奋发之机也。运至丙寅丁卯,寒木得火以发荣,去阴寒之金土,是以早登甲第。翰苑名高;至戊辰运,逆水之性,以致阻寿。
道源命理解说:此造,八字壬水日干生于冬天水旺之时,地支一片水气,子辰半合水局,壬水旺极。辰土较难立足,只得从了旺水之势。八字取为从旺格,以水为用神,土为最强忌神,甲木克土有功。至寅卯运克去辰土,早登甲第,翰苑名高;至戊辰运,忌神出现,以致阻寿。
甲申 丙子 癸亥 癸亥
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
癸水生于仲冬,三逢旺支,其势汪洋,喜其甲丙并透,支中绝处逢生,木火互相护卫,金得流行,水得温和,木得发荣,火得生扶,用神必是甲木,为奋发之机。一交戊寅,云程直上;己卯早遂仕路之光;庚辰辛巳虽有制化之情,却无生扶之意,以致蹭蹬仕途,未能显秩也。
道源命理解说:此造,八字癸水日干生于冬天水旺之时,以有日支、时柱水来全力帮身,癸水总体身旺,任氏断其为身旺格,五行以水为忌神,甲木为喜用神。交戊寅运,云程直上;己卯运入仕途,寅卯此为喜用神大运。庚辰辛巳忌神运仕途不顺。存疑。
甲申 庚午 丁亥 壬寅
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此造天干四字,地支皆坐禄旺,惟日主坐当令之禄,足以任其财官。清而且厚。清足神旺,所以东西南北之运。皆无咎也。出遗业百余万,早登科甲,仁至方伯,六旬外退归林下;一妻四妾,十三子,优游晚景,寿越九旬。
道源命理解说 :此造,八字丁火日干生于夏天火旺之时,又有时支寅木帮身,任氏断其为身旺格,五行以木火为忌神,金水为喜用神。八字较为平衡,喜用神可以发力,是以任氏讲其东西南北之运皆无咎,实则运走东南亦为差运。中晚年一路金水喜用神大运,早登科甲,仁至方伯,一妻四妾,十三子,优游晚景,寿越九旬。
癸丑 乙丑 癸丑 癸丑
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
此天干三癸,地支一气,食神清透,杀印相生,皆云名利两全之格。予云:癸水至阴,又生季冬,支皆湿土,土湿水弱,沟渠之谓也;且水土冰冻,阴晦湿滞,无生发之气,名利皆虚,凡富贵之造,寒暖适中,精神奋发,未有阴寒湿带,偏枯之象而能富贵者也。至壬申年,父母皆亡,读书又不能通,又无恒业可守,人又阴弱,一无作为,竟为乞丐。
道源命理解说:此造,八字癸水日干生于冬天水旺之时,地支一片湿土阴寒之气,无火调侯,燥湿偏枯之象。一般八字富贵之人,大多八字强弱平衡,寒暖有情。此造寒湿太旺,阳气不足,是以读书不通,又无家业可守,人又阴弱,一无作为,沦为乞丐。
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